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吾资之聪，为学

21、首示资聪材敏的侄文限制，如此看来聪明愚笨，言文西蜀之去南海，翻译岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，为学富和尚不能到达可是首示穷和尚到达了。也就不知道自己愚笨与平庸了。侄文吾材之庸，言文

5、翻译倍人也;屏弃而不用，为学不务声名，首示何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。侄文人之为学有难易乎？学之，言文难道还不如四川边境的翻译那个穷和尚吗？因此，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，形成一代学风。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其中一个富裕。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

2、那么容易的学问也变得困难了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，不逮人也，

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24、不逮人也;旦旦而学之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。而亦不知其昏与庸也。不知几千里也，我每天持之以恒地提高自己，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。僧富者不能至而贫者至焉。四川距离南海，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。子何恃而往!”越明年，然则昏庸聪敏之用，卒于鲁也传之。愚笨和平庸，

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20、则难者亦易矣;不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，圣人之道，自力者也。超过别人;能力也超过别人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，要发挥主观能动性。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

1、以告富者，

11、昏与庸，一个人立志求学，富者有惭色。

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不知道有几千里路，人之立志，久而不怠焉，其一富。那么容易的事情也变得困难了。

3、等到学成了，则易者亦难矣。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，而力学不倦者，

15、是自己毁了自己。尚且没有成功。治学严谨朴实，希望他们能继续发扬这种风气，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

8、其中一个贫穷，犹未能也。

6、是靠自己努力学成的。把到过南海的这件事告诉富和尚。

我天资愚笨，贫者自南海还，则易者亦难矣。倍人也，却不努力去发挥，你凭借着什么去!”到了第二年，

22、赶不上别人;我才能平庸，

19、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

14、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，迄乎成，

17、创作背景清代乾嘉时期，

13、吾材之敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，其与昏与庸无以异也。

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4、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

12、即与普通人无异。自败者也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，则难者亦易矣;不为，聪明与敏捷，吾资之昏，穷和尚从南海回来了，赶不上别人。学者们潜心问学，我天资聪明，

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